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　　在東方的美學(xué)里，鼻梁高挺往往被視作美麗的象征。它如同一座小巧的橋梁，連接著眉眼與嘴唇，塑造出面部的立體感。于是，隆鼻術(shù)便成了追求完美輪廓的人們的一劑魔法藥水，它輕輕地、神秘地改變著一張張面孔的命運(yùn)。

　　西方美學(xué)家休謨?cè)f(shuō)過(guò)：“美不是客觀存在于任何事物中的內(nèi)在屬性，它只存在于鑒賞者的心里，不同的心會(huì)看到不同的美”。

　　大多數(shù)求美者的審美需求，都想要達(dá)到自我構(gòu)想出的最佳狀態(tài)，但實(shí)際上，預(yù)期越高，越難達(dá)到心中的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)?，整形醫(yī)生也不是神。

　　而不同醫(yī)生的手術(shù)理念也會(huì)存在著偏差，往往做出來(lái)的效果是不一樣的，比如說(shuō)隆鼻，以下是杭整林畔醫(yī)美中心整形專家葛永建院長(zhǎng)的見(jiàn)解。

　　在隆鼻的時(shí)候，切忌不要脫離現(xiàn)實(shí)，忽略面部輪廓，不與自身基礎(chǔ)條件相結(jié)合，那么做出來(lái)的效果一定是不滿意的。

　　從醫(yī)生的角度來(lái)說(shuō)，鼻部問(wèn)題是要按照常規(guī)的鼻部美學(xué)問(wèn)題來(lái)評(píng)判的。

　　一般會(huì)先等求美者表明需求，才表達(dá)觀點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)人的審美都不一樣，如果求美者的要求和我的設(shè)想一致，這樣雙方就能在術(shù)前方案設(shè)計(jì)與術(shù)后恢復(fù)效果上快速達(dá)到統(tǒng)一意見(jiàn)。整形美容不僅僅是醫(yī)學(xué)，更是心理學(xué)、美學(xué)和社會(huì)學(xué)的融合體”。

　　談到審美理念，他說(shuō)，整形美容不光是外形要達(dá)到完美的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，不能只是從美學(xué)維度上看數(shù)據(jù)是否達(dá)標(biāo)，不能單純地追求形態(tài)結(jié)構(gòu)美，這樣并不能完全滿足求美者的需求。

　　美的本質(zhì)是相由心生，內(nèi)心影響外貌形態(tài)結(jié)構(gòu)。所以高境界的術(shù)前設(shè)計(jì)一定是包含形態(tài)結(jié)構(gòu)美觀、生理功能健康以及內(nèi)心和諧，需要考慮求美者在社會(huì)中的角色，讓外形與身份一致，才能對(duì)整體形象有所提升，還需要考慮到年齡、性格特點(diǎn)、整體形象氣質(zhì)、面部臉型輪廓、面部比例和鼻部形態(tài)等，需要將整體形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能狀態(tài)、內(nèi)心狀態(tài)、生命活力、社會(huì)定位等因素融合考慮，塑造差異化的美，這樣才能做出一臺(tái)成功的且符合求美者個(gè)性化需求的鼻整形手術(shù)。

　　當(dāng)然，隆鼻并非人人適合，每個(gè)人的面部結(jié)構(gòu)都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品。真正的美，不是盲目跟風(fēng)，而是在專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)下，找到適合自己的最佳方案。就像雕塑家對(duì)石材的精雕細(xì)琢，每一次的改變都需要精準(zhǔn)的計(jì)算和無(wú)盡的耐心。

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